條規十二件

一、	崇婚禮
	締姻之始，首揮門第，次訪家教人次，察婦婿之性行。三者既偃便宜允諧，勿趨勢利而妄扳高門，勿圖富豪而輕許側室。古有六禮；納采，問名，納言，納徵，請期，親迎。朱子纂修家禮制從簡便止存其三；納采，問名者即今之具采擇禮，求庚帖也。納吉，納徵者即今之卜吉而下禮幣也。請期，親迎者為擇成婚之期，請於女氏而許諾隨行親迎之程也。今請期一節，即附行於納幣之時，最為簡便甚合時宜。若合巹廟見古禮未易遵也，姑取近來儒家所行之，近雅者從之，切莫傚自由婚配無恥已極。
二、	慎婚配
	古人云：不孝有三無後為大，娶妻續嗣理所當然。但有少時未婚中年始娶者，必擇異姓之婦女乃可配之。固不得兄佔弟媳，尤不得弟就兄嫂。國憲煌煌各宜遵守，自今以往若有犯此條者，惟伊房長是問，必照亂倫之例嚴加懲處，不准成配以正家規。
三、	擇撫子
	凡無子者，撫子承後亦常理也。然異姓不可使之亂宗，以前間有撫外姓之子者，經雲峰公辨之，不得入譜也。尤有可議者，雖係同族而兄不可撫弟，祖不可撫孫。如撫弟為子，則是以弟而彌兄也；撫孫為子，則是以孫而彌祖也。惟兄撫弟子，弟撫兄子則情安而理得。今一正名分後，照班行承撫毋令昭穆紊亂。
四、	敦孝弟
	王化始自家廷，百行首先孝弟。凡為人子，雖遇有豐歉，務當隨分自盡，至於兄弟又父母分，形連氣之。人幼時本相親愛後來各私妻子，情誼便陳。或因分拆財產，鬩牆內釁。或因先後母出，猜疑頓生。皆重貽父母憂戚不思枝葉，有害本實必傷。兄弟既翕，父母其順，凡有不孝不弟之行者，當按家刑糾之以為後車之戒。
五、	睦宗族
	萬派本於一原，父母之後又父母，兄弟之中又兄弟，而宗族成焉。雖富貴貧賤，智愚賢否之不齊，而一本之脈則同。使背親向疎，凌弱暴寡，重富輕貧，恃智欺愚禍福無論也，其如祖宗何哉？必敬伯叔，禮高年，隆耆德，通有無，恤患難，憐孤寡；慶弔親至，循分達理，庶稱睦族而無愧。
六、	勵讀書
	朝廷設科取士，慎重人才。典至渥也，雖讀書明理，非徒戈取功名，然安見名公巨卿，不從誦讀中來乎。邇時科制已停，學校徧設。凡子弟得進學堂，須研究科學，加意琢磨。不得徒負虛名以欺父兄，又不得悠忽錯過，空度駒隙；各宜奮發毋甘暴棄。
七、	勤耕織
	男勤耕稼為治生保世之本，婦躬織紝乃相夫克家之道，則耕織二者匪惟。身家豐歉之所隙實，事業興衰之攸關也。吾族皆宜外勤力作，即商賈術藝當成專家，慎勿蕩廢本業不謀生理內。治女紅，凡妯娌姊姒務宜肅穆，慎勿時露頭面不執婦道，以墮我先人之家聲焉。
八、	培祖塋
	墳墓乃霛魄所棲，祖塋是根本之地。葬時固須謹慎，扦後尤宜培修，勿置山崗而恁傾圮。勿圖種植而肆開挖，勿取眼前富貴而截葬祖山。勿聽漁利堪輿而輙取老墓，心地已壊酒池何來？願族人祖墓所在，加意培補，以固根本，以妥先霛。
九、	禁非為
	凡人一身，務端品行。禮義廉恥是為四維，四維不張，身乃滅亡。勿與宴朋損友而酗飲酒肆，勿得遊手好閒而流入匪徒。若胡行亂為，干名犯義不惟難免牢獄，抑且有玷家聲，願族人各自猛省一切非為痛加洗刷。
十、	戒賭博
	讀書顯揚克家之令。子也勤耕垂創起家之賢，子也末技片長亦承家之能，子也下之至於傭役賤業猶不失為守家之庸。子惟賭博一事則鄙為敗家之蕩，子蓋賭博之為害，小則廢時失業，大則破產傾家，為奸為盜無所不至。與其捨錢以充賭，不如捨金為焚獻，願族嗣急宜擇術慎勿墮此迷津。
十一、	儆爭訟
	凡鼠牙雀角之敵，非傷肌切膚之冤，和平以處，自然冰釋。其在外人無論也，若在同族尤宜大度包容。效張公之百忍，懍朱子之格言。勿因弟兄不和，叔姪不睦，暗裏撓奪挾忿成仇；並串外人生事釀成訟端。須知訟則終凶，不但荒時廢事而已。願族人息氣忍讓，毋相爭奪，庶幾雍睦一堂矣。
十二、	懲行兇
	和順溫良吉祥善類，兇徒逆子敗家巨魁。不孝有五，鬬很居一。茍恃兇橫，一旦鬬斃人命，禍累父母妻子，害及房族鄒帮，勢所必至。嗣後族內凡有兇徒，或自恃膂力，或學習拳棒；卑犯尊，少凌長，強欺弱者，宜加責懲。甚有忤逆父母，投憑房族從嚴倍治。倘再性悍不悛，惟親房父老是斥問，以約束不嚴之咎，不得遺累外房。至外房房長族正遇有犯規者，亦不得坐視，須齊攻究治以杜牽累。