總纂修序

天下之事，有一人可勝任而愉快者，有數人乃可告厥成功者。若夫族譜之作，上治祖禰，下治子孫，旁治昆弟，則必合數人之力，而後可成其事也。其首有總纂修，其次有協修、編修、督修、校閱。而要之纂修則筆墨寄焉，協修則任事同焉。編之云何？編緝其次序，毋敢混越。督之云何？督率其職司，毋或疏懈。固賴有族長以辨其親疏，尤賴有校閱以正其偽舛，如是則無勞逸之分，亦無低昂之別。夫一曰相助其事，乃克有成而已。鈞也迂拙庸愚，毫無所長，筆無文藻，敢以纂修之故，遂自謂其能哉？不過族議所在，並以州會議員責，予不得不職是焉。耳惜忽鈞生也晚，披覽吾族譜牒具載諽公、襲藩公各序，皆云祖籍原係江西，繼徙江南，於宋熙甯間，宦遊入蜀，落葉永川。厥後，生齒日繁，時清祖攜子香齡祖來瀘開墾，居住崇義鄉宋岩。於明嘉靖時避亂遷貴州，迨清定鼎復回此地，遺址尚存。但先年族譜叠遭兵燹，代遠難稽；今從襲藩公之所修，以百官祖為始，傳至紹杞、紹睿二祖其大宗也。杞祖之後應徵公，睿祖之後應恩公、應忠公此三房其小宗也。歐陽子云：「始祖以可見者為斷，豈不誠然乎哉？」況吾先父雲峰公，致仕回鄉，秉筆修譜仍斷自百官為始祖，其無考者概置弗錄，譜其同不譜其異也。縱或謂吾系自得姓受氏以來，文章德器代有偉人。周秦以前無論己若，漢之仲子、叔陽，晉之令文、處宗，唐之延清、廣平，五代之世良、世戟，宋代之太素、郊祁，大小並第，盛於炎宋之間。科名首攀顯於亢明之際，稽諸典冊難更，僕數不知譜牒之修，莫大於嚴異同，正支派。異族不嚴，遠扳貴顯非祖而祖，冒厥祖也。支派不正，源流混淆。非嗣而嗣，誣厥嗣也。今鈞纂修其譜，與先父之所修，相隔將近三十年矣。非敢以臆見，為損益亦惟是，率由舊章俾尊者，無失其為尊；親者，無失其為親耳。至若譜內原有生死年月，墳塋山向，既已詳言，茲不復贅。僅將前譜未錄者，添錄之。派名未改者，酌改之。庚甲未敘者，補敘之。庶使後世子孫，一覽而知，某為某人之先祖，某為某房之後齊矣。竊思世運如斯，族人散處，不及時以收族，焉能敬宗？不能敬宗，又何以尊祖乎？此一纂修也，固仗有協修、編修各位大力，更願有孝子賢孫輩出，無窮而已矣！何序之足云。 時維

宣統

三年（後裔久彰注＊西元一九一一年。）辛亥（後裔久彰注＊西元一九一一年，辛亥革命後滿清王朝結束創建中華民國。）秋九月後裔年晉七旬同知銜宋洪鈞撰