preface 摘要
宋氏祖籍原係江西太和縣(*今江西省泰和縣),地名水瀾人氏,因當時調北征南(*宋文帝440-450年元嘉之治)徙江南淮安府海州(*今江蘇省淮安縣)地名虎皮口居住。於宋熙甯間(*1069-1082年),宦遊入蜀落業永川八角山梯子岩宋家河埧(*今重慶永川市城南15哩八角山)居住厥後生齒日繁人稠地狹,太祖 諱時清攜子香齡祖來瀘開墾生子紹杞、紹邱、紹睿,杞祖生子建龍、現龍、騎龍。睿祖生子躍龍、攀龍。香齡祖於嘉靖十七年(*1538年明嘉靖之亂)遷貴州仁懷縣赤水里石磰溪(*今貴州省赤水市龍門里),於順治二年(*1646年)復回此地瀘州崇義鄉宋岩(*今瀘州瀘縣)。中日戰爭結束國共兵燹,十五世祖世業1949年隨軍遷台繭踞新竹縣湖口鄉長安仕祿蕨齒傳衍(*後裔16世久彰摘錄)。
Saturday, April 30, 2016
凡例十六條
一、
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本位書某名、註某字、某號、某行、某人之子、娶某氏、居某處、葬某地、某山向、生子幾人。
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二、
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名號為千萬世之考據,古人所重。故晉廢司徒,宋廢司空,魯廢二山、山川。臣庶旡且不可侵犯,而況子孫可干犯祖考之諱乎?如有犯者請改之!為子姪命名字宜慎之!
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三、
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凡先祖及子孫有德性可尊政事、可法言論、可稱文章、可式者,另立傳載譜以表揚之。
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四、
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凡婦女有守節自誓者,族長當白諸縣長轉報政府,旌表其節。即不白長官亦當備入於譜,立傳以載之。
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五、
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凡春秋二祭祀祖。合族序拜跪之禮,以辨昭穆而收散漫;祭饌因時制宜應崇豐厚,如有子孫不與祭者即無孝思焉能佑之,合族宜開導之以重祭祀而結團體。
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六、
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立嗣原欲上承祖考,下綿世澤。如己無子必以嫡兄弟之子為嗣,使無嫡姪當以從兄弟之子為嗣。自近及遠,古今存滅繼絕之大義,若謬用他姓或隨母轉適之子,或以婿,或以甥,或以內姪皆不可。凡有繼嗣者,概不登之於譜,以免亂宗。
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七、
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子幼天殤,未經婚娶者不錄其中。亦有分別,蓋年過弱冠混入夭殤,於理未合,又加以立志成人婚娶與未婚娶而竟削之可乎。且有子果以夭殤,迨後其父並無所生仍將此子之名登於某下以為日後繼續之繫,故不忍概削其名,閱者其鑒之。
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八、
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無子不立嗣者,則註明乏嗣二字,以杜日後冒頂宗支之弊。
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九、
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螟蛉抱養,野合奸生,並他姓子隨繼妻來者不錄。如有繼他姓為嗣者,不登子孫之名於譜。倘有不遵,合族攻之,將其祖父遺產逓於應立之子,異姓之子不得管理。
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十、
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妻與妾嫡庶攸分體統,所關齊家之道肇端於此。譜內載入妾某氏必年滿五十,未合此例不得濫登。又或有未滿五十而亦載者,其身已故已作吾族之鬼,理亦宜登。
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十一、
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每年祀事齒讓宜敦。凡有倚酒發瘋、以老欺少、以少凌長之徒,恁憑族長秉公中堂重責,以戒橫行。
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十二、
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凡子孫有為不矩之事,恁憑族長正恭對祖龕重加責成,以規於正,以聲其罪。
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十三、
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凡族內人等務,重祐雍睦,若有鼠牙雀角須懲。族長理明免傷和氣,倘使私行訟累任憑族長據實稟官究治,以杜挾嫌妄稟之弊。
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十四、
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選族長總以公正明理為主,無論尊卑均可管理。倘有年邁橫行種種不法,雖晚輩亦得據理斥論以警效尤。
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十五、
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凡族長五年以更,不得久管。公正可以復任,若有經理不公,雖一二年亦當另換。其有下屆執事之人尤須憑族協議公舉,以昭平允。
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十六、
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譜系三十年為一世,譜系之修,率以三十年為期再加修茸。庶世次不紊不負前人苦心,後世子孫其各懍之。
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條規十二件
一、
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崇婚禮
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締姻之始,首揮門第,次訪家教人次,察婦婿之性行。三者既偃便宜允諧,勿趨勢利而妄扳高門,勿圖富豪而輕許側室。古有六禮;納采,問名,納言,納徵,請期,親迎。朱子纂修家禮制從簡便止存其三;納采,問名者即今之具采擇禮,求庚帖也。納吉,納徵者即今之卜吉而下禮幣也。請期,親迎者為擇成婚之期,請於女氏而許諾隨行親迎之程也。今請期一節,即附行於納幣之時,最為簡便甚合時宜。若合巹廟見古禮未易遵也,姑取近來儒家所行之,近雅者從之,切莫傚自由婚配無恥已極。
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二、
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慎婚配
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古人云:不孝有三無後為大,娶妻續嗣理所當然。但有少時未婚中年始娶者,必擇異姓之婦女乃可配之。固不得兄佔弟媳,尤不得弟就兄嫂。國憲煌煌各宜遵守,自今以往若有犯此條者,惟伊房長是問,必照亂倫之例嚴加懲處,不准成配以正家規。
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三、
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擇撫子
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凡無子者,撫子承後亦常理也。然異姓不可使之亂宗,以前間有撫外姓之子者,經雲峰公辨之,不得入譜也。尤有可議者,雖係同族而兄不可撫弟,祖不可撫孫。如撫弟為子,則是以弟而彌兄也;撫孫為子,則是以孫而彌祖也。惟兄撫弟子,弟撫兄子則情安而理得。今一正名分後,照班行承撫毋令昭穆紊亂。
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四、
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敦孝弟
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王化始自家廷,百行首先孝弟。凡為人子,雖遇有豐歉,務當隨分自盡,至於兄弟又父母分,形連氣之。人幼時本相親愛後來各私妻子,情誼便陳。或因分拆財產,鬩牆內釁。或因先後母出,猜疑頓生。皆重貽父母憂戚不思枝葉,有害本實必傷。兄弟既翕,父母其順,凡有不孝不弟之行者,當按家刑糾之以為後車之戒。
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五、
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睦宗族
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萬派本於一原,父母之後又父母,兄弟之中又兄弟,而宗族成焉。雖富貴貧賤,智愚賢否之不齊,而一本之脈則同。使背親向疎,凌弱暴寡,重富輕貧,恃智欺愚禍福無論也,其如祖宗何哉?必敬伯叔,禮高年,隆耆德,通有無,恤患難,憐孤寡;慶弔親至,循分達理,庶稱睦族而無愧。
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六、
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勵讀書
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朝廷設科取士,慎重人才。典至渥也,雖讀書明理,非徒戈取功名,然安見名公巨卿,不從誦讀中來乎。邇時科制已停,學校徧設。凡子弟得進學堂,須研究科學,加意琢磨。不得徒負虛名以欺父兄,又不得悠忽錯過,空度駒隙;各宜奮發毋甘暴棄。
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七、
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勤耕織
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男勤耕稼為治生保世之本,婦躬織紝乃相夫克家之道,則耕織二者匪惟。身家豐歉之所隙實,事業興衰之攸關也。吾族皆宜外勤力作,即商賈術藝當成專家,慎勿蕩廢本業不謀生理內。治女紅,凡妯娌姊姒務宜肅穆,慎勿時露頭面不執婦道,以墮我先人之家聲焉。
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八、
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培祖塋
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墳墓乃霛魄所棲,祖塋是根本之地。葬時固須謹慎,扦後尤宜培修,勿置山崗而恁傾圮。勿圖種植而肆開挖,勿取眼前富貴而截葬祖山。勿聽漁利堪輿而輙取老墓,心地已壊酒池何來?願族人祖墓所在,加意培補,以固根本,以妥先霛。
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九、
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禁非為
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凡人一身,務端品行。禮義廉恥是為四維,四維不張,身乃滅亡。勿與宴朋損友而酗飲酒肆,勿得遊手好閒而流入匪徒。若胡行亂為,干名犯義不惟難免牢獄,抑且有玷家聲,願族人各自猛省一切非為痛加洗刷。
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十、
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戒賭博
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讀書顯揚克家之令。子也勤耕垂創起家之賢,子也末技片長亦承家之能,子也下之至於傭役賤業猶不失為守家之庸。子惟賭博一事則鄙為敗家之蕩,子蓋賭博之為害,小則廢時失業,大則破產傾家,為奸為盜無所不至。與其捨錢以充賭,不如捨金為焚獻,願族嗣急宜擇術慎勿墮此迷津。
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十一、
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儆爭訟
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凡鼠牙雀角之敵,非傷肌切膚之冤,和平以處,自然冰釋。其在外人無論也,若在同族尤宜大度包容。效張公之百忍,懍朱子之格言。勿因弟兄不和,叔姪不睦,暗裏撓奪挾忿成仇;並串外人生事釀成訟端。須知訟則終凶,不但荒時廢事而已。願族人息氣忍讓,毋相爭奪,庶幾雍睦一堂矣。
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十二、
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懲行兇
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和順溫良吉祥善類,兇徒逆子敗家巨魁。不孝有五,鬬很居一。茍恃兇橫,一旦鬬斃人命,禍累父母妻子,害及房族鄒帮,勢所必至。嗣後族內凡有兇徒,或自恃膂力,或學習拳棒;卑犯尊,少凌長,強欺弱者,宜加責懲。甚有忤逆父母,投憑房族從嚴倍治。倘再性悍不悛,惟親房父老是斥問,以約束不嚴之咎,不得遺累外房。至外房房長族正遇有犯規者,亦不得坐視,須齊攻究治以杜牽累。
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朱子治家格言
黎明即起洒掃庭除,要內外整潔既昏便息,闗鎖門戶必親自檢點。一飯一粥當思來處不易,半絲半縷恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿流連。器具質而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿管華屋,勿謀良田。三姑六婆,實涇盆之媒。婢姜妻嬌,非閨房之福。奴僕勿用俊美,妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠,祭祀不可不誠。子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期質樸,教子要有義方。莫貪意外之財,莫飲過量之酒。與肩挑貿易,毋佔便宜。冕貧苦親鄰須多溫恤,刻薄成家理無久享倫常。乘舛立旮消亡,兄弟叔姪須分多潤寡。長幼內外宜法肅辭嚴,聽婦言忝骨月豈是丈夫?重貲則薄父母不成人子,嫁女擇佳婿毋索重聘,娶媳求淑女勿計厚匳。見富貴而生諂容者最可恥,遇貧窮而作驕態者賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終凶。處世勿多言,言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡,毋貪口腹而恣殺生靈。乖僻自是悔,娱必生頹惰,自甘家道難成,狎暱惡少久必受其累。屈志考成,急則可相依。輕聽發言,安知非人之譖愬。宜忍耐三思,因事相爭安知非我之不是?平心暗想,施惠無念受恩,莫忘凡事當留餘地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心。人有禍患,不可生欣幸心。善欲人見不是真善,惡恐人知便是大惡。見色而起淫心,報在妻女。匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飱不繼,亦有餘歡。國課早完,即囊素無餘自得至樂。讀書志在聖賢,為官心存君國。守分安命,順時聽天為人;若此庶乎近焉。
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宋氏族譜序
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從來事之舉也,善創必資乎善因,蓋得善因。而善創乃著原始必需乎,要終蓋得要終,而原始可信。如藩宋氏之編修族譜可見焉。藩生也晚積學單,寒叨列子,衿不獲親,悉祖籍遷徙宗支分派根源,竊見合族尊卑,倫次秩然不紊,相敬相愛親睦成風,休哉!此祖宗之孝弟傳家,有以遺一線之仁厚於未泯也。然向無合族譜據而敦篤若是,幸何如之客?歲冬藩 適彌陀市肆有姪孫光玉延入舖居,用告。藩曰宋氏合族並無共譜載其祖籍昭穆世次、排行各異,忘代遠年湮尊卑難分,勢必以下犯上,以強凌弱,骨肉相矛盾。弟兄為參商以遺先人,羞家有攀龍祖碑文一幅及前輩諽公小譜冊一本,未免略而不備,偽而不全,請作合族大譜以收族姓聯為一體,庶不至相視如秦越人焉?藩初難之,以為先代云亡久矣,且合族之人眾矣;其世次名號,或同或異,安能一一縷晰共紀之,以昭示來茲?既而思之,禮云:「尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族則宗廟嚴。」族譜之作所以收族也,族收則一存尊祖敬宗之義,下而建祠享祀;則宗廟之嚴可知也。藩 略悉本末,居恒作譜,有志未達,是役也,非藩之責而誰責哉?今歲春玉正月上浣六吉,因至玉家與玉子元吉揚和者覽攀龍祖碑文,云祖乃百官之玄孫,與前後遷徙時地及諽公於乾隆三十三年所作之小譜一冊,雖自時清及齡、紹龍、應各為行列,朗據不爽。而其後則自攀龍之子應恩起,分為一小宗別為次序,而應忠之人莫載焉。且建龍、應徵之子姓,弗錄。焉則是譜之從略?從偏?其何以收族人而聯為一體也耶?藩於是因諽譜所載原委名諱字號以詢各祖之後人,有以悉知其行,周詳其列,紀成大譜。至祖之名存而無後可稽者,闕而勿論。子孫之暴戾、兇惡、姦宄、淫慝者,屏而勿存;所謂疑以傳疑,一字之貶,嚴於斧鉞是也。其譜自紹杞、紹睿二祖分為兩大房,又於杞祖之後應徵公,分為一小房。睿祖之後應恩公,分為一小房。應忠公,分為一小房。共作三房載譜,昭然可考;使後世披覽之下,得以知其某為何人之祖,某為何人之孫,某為何人之父,某為何人之子,某為何人之伯叔兄弟與姪則倫次,永遠不淆而家道正矣。至於瓜瓞綿衍,取名改字難以一視而異字同行,在所必辨,否則歷久難分。若應徵公之子明芳、垂芳以芳字為行,與應恩、應忠公之子,姓名兩字以玉旁為行者,則同輩兄弟也。下此次輩通以叔字為行,叔字之下,姓名兩字有從言旁,有從木旁以取名者,均一輩也。言、木二行之下,有取士字,有取良字以定名者,亦同列也。士、良二字之下,有正字,文字,光字之別,亦一班也。他若士字,良字之下無行,而二字為名者,則叔、文一房之玄孫也。蓋與正、文、光三字同行人也,恐久有混。作為譜序辨異,從同釐定譜冊,以規劃一後之人其亦相視曉然也哉。自此以後,則通以元字為行,元字之下,以洪字為行。且更從元、洪二字之下,共作二十行字,以垂後人永遠依次取名,而歷代祖宗名諱及後世子孫,昭穆次序於以亙古。維昭矣然,大譜之作也,非敢以賢,智先也。亦惟是因之以成善,創終之以全,原始云耳。
後人排行字義
元洪基世久 , 秉志尚忠朝
; 祖啟思開泰 , 知希定可超 。
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道光
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九年(後裔久彰注*西元一八二九年。)歲在己丑中和月(後裔久彰注*農曆二月。)望五日後裔庠生宋襲藩撰
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續修族譜序
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從來根之深者,葉自茂,源之遠者,流自長。則知積德愈厚者,遺澤愈久也。若吾宋氏宗祖世以忠厚傳家,業已多歷年所瓜瓞綿延方興未艾,非由先人之培其根而裕其源哉。歷代世系湮遠難稽,第舉其近而可考者。祖籍昔居江西太和縣,地名水瀾,繼徙江南海州虎皮口居住,於宋熙甯間,宦遊入蜀後,遂落業永川宋家河垻聚居已久,及時清祖攜子香齡祖,來瀘開墾,處於宋岩。至明嘉靖世亂,遷貴州仁懷縣石磰溪,迨清順治定鼎復回瀘地,遺址猶存焉。但先年族譜,遭兵燹失之。乾隆已丑歲,前輩諽公編修小譜,僅存其略。越六十年道光已丑歲,庠生襲藩公,合修大譜;始自百官祖、時清祖傳至紹杞、紹睿二祖,分為大宗兩房。又於杞祖之後應徵公,睿祖之後應恩公、應忠公,共分為小宗三房。分而復合,紀載甚明。併編定排行二十字,永垂後代。徙元字、洪字以下,依次取名,秩然有序。至今又將六十年矣,生齒益繁,蒸蒸日盛。甲申春清明拜獻,適閤族聚會之時,僉謂各房繼起者,派名未載入譜,或有彼此同名尚未改正;甚有異姓之子過繼為嗣,及隨母來堂者,並混列行而取名。倘不及今訂之,何以敬宗收族而別嫌明微乎。眾以續譜之責委於奇,何敦辭焉?爰考襲藩公之大譜,溯其淵源仍分大宗小宗,凡籍貫名諱,昭穆倫次,生死年月墳塋山向,悉載於譜;比逆之以傳舊,涉作之以創始也,統各房之苗裔,詳加臚列。無名者錄之,同名者更之,異姓亂宗者辨之。庶使後人深明大義,敦宗睦族,咸曉然於尊卑不容紊,親疏不可淆也。竊奇荷蒙先澤,歷暑簡州學正,筠連珙縣教諭,回鄉修譜,數月告成。以存宗支之衍派,以正名份之大經,非敢遽為筆削也。茲將復仕,戒勉愈殷,惟冀族中人,恢宏元緒,世繼書香,克盡孝悌忠信,克存禮義廉恥,培心地而種福田,垂裕後昆,光顯門第;是則奇之所厚望矣。
時在
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光緒
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十年(後裔久彰注*西元一八八四年。)甲申歲黃鐘月(後裔久彰注*農曆十一月。)長至後吉旦後裔教職宋元奇撰
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總纂修序
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天下之事,有一人可勝任而愉快者,有數人乃可告厥成功者。若夫族譜之作,上治祖禰,下治子孫,旁治昆弟,則必合數人之力,而後可成其事也。其首有總纂修,其次有協修、編修、督修、校閱。而要之纂修則筆墨寄焉,協修則任事同焉。編之云何?編緝其次序,毋敢混越。督之云何?督率其職司,毋或疏懈。固賴有族長以辨其親疏,尤賴有校閱以正其偽舛,如是則無勞逸之分,亦無低昂之別。夫一曰相助其事,乃克有成而已。鈞也迂拙庸愚,毫無所長,筆無文藻,敢以纂修之故,遂自謂其能哉?不過族議所在,並以州會議員責,予不得不職是焉。耳惜忽鈞生也晚,披覽吾族譜牒具載諽公、襲藩公各序,皆云祖籍原係江西,繼徙江南,於宋熙甯間,宦遊入蜀,落葉永川。厥後,生齒日繁,時清祖攜子香齡祖來瀘開墾,居住崇義鄉宋岩。於明嘉靖時避亂遷貴州,迨清定鼎復回此地,遺址尚存。但先年族譜叠遭兵燹,代遠難稽;今從襲藩公之所修,以百官祖為始,傳至紹杞、紹睿二祖其大宗也。杞祖之後應徵公,睿祖之後應恩公、應忠公此三房其小宗也。歐陽子云:「始祖以可見者為斷,豈不誠然乎哉?」況吾先父雲峰公,致仕回鄉,秉筆修譜仍斷自百官為始祖,其無考者概置弗錄,譜其同不譜其異也。縱或謂吾系自得姓受氏以來,文章德器代有偉人。周秦以前無論己若,漢之仲子、叔陽,晉之令文、處宗,唐之延清、廣平,五代之世良、世戟,宋代之太素、郊祁,大小並第,盛於炎宋之間。科名首攀顯於亢明之際,稽諸典冊難更,僕數不知譜牒之修,莫大於嚴異同,正支派。異族不嚴,遠扳貴顯非祖而祖,冒厥祖也。支派不正,源流混淆。非嗣而嗣,誣厥嗣也。今鈞纂修其譜,與先父之所修,相隔將近三十年矣。非敢以臆見,為損益亦惟是,率由舊章俾尊者,無失其為尊;親者,無失其為親耳。至若譜內原有生死年月,墳塋山向,既已詳言,茲不復贅。僅將前譜未錄者,添錄之。派名未改者,酌改之。庚甲未敘者,補敘之。庶使後世子孫,一覽而知,某為某人之先祖,某為某房之後齊矣。竊思世運如斯,族人散處,不及時以收族,焉能敬宗?不能敬宗,又何以尊祖乎?此一纂修也,固仗有協修、編修各位大力,更願有孝子賢孫輩出,無窮而已矣!何序之足云。
時維
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宣統
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三年(後裔久彰注*西元一九一一年。)辛亥(後裔久彰注*西元一九一一年,辛亥革命後滿清王朝結束創建中華民國。)秋九月後裔年晉七旬同知銜宋洪鈞撰
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重修族譜序
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族譜何為而作也,曰:別尊卑長幼,敬宗收族而已。吾族之譜始自諽公、襲藩公繼則雲峰祖續修,逮至伯父洪鈞又纂修;創譜至今將近兩輪花甲也。當此世界戰爭抽丁抗日(後裔久彰注*西元
復擬排行字義
有德必昌大 , 榮宗發吉祥
; 天生多孝子 , 永克振家邦 。
時在
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民國
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三十二年(後裔久彰注*西元一九四三年。)癸末歲春王月(後裔久彰注*農曆一月。)上元日後裔年屆七旬簡易師範優等教員宋基增撰
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重修譜序
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我宋氏微子裔也,自玄鳥降祥誕始祖契而後越十四世至湯又二十四世,而微子封宋遂以國為氏焉。迄今四千六百有餘年也,其繁衍於亞東大陸者名人硊輔世不乏人,然代遠年湮無從攷其派別,不敢妄自援引以迭。經兵燹舊譜遺失其可攷而載之家乘者,則惟百官公焉,本支原譜江西,後徙江南淮安府於宋熙甯時,宦遊入蜀落業永川。自時清祖來瀘住居宋岩,我諽公、襲藩公、雲峰公等,先後纂譜載之藄詳,茲不復贅。逮夫滿清失政國勢孱微,我族人口日益繁盛,伯陶繼先諸叔等以時事之日非,懼宗支凌亂,爰集族眾,於思在祠,擬承雲峰公敬宗收族之素志,表明大義,眾皆贊同。派別支分調查註錄,不數月而全譜告成。治也不肖與桂田兄等亦得與焉,屈指計之又三十二年也;伯陶諸叔與貴,兄等相繼以逝,治每一憶及時有老成凋謝之感。況當倭奴肇釁,河山變色,國府移渝,勢尤岌岌,治恐漢種之淪亡而我族之不可收拾也。亦欲承伯陶諸叔之素志,慮孤掌之難鳴,幸得保恒兄草譜纂成將欲排印,而國標、永生等再為提議籌備印金,遂以序囑之。嗟夫!島夷肆虐,不戢自焚,世界二次戰爭已表,演於歐亞大陸;黃帝之子孫久已受其蹂躪矣。漢族之復興雖可預期,而吾族之收拾又刻不容緩,處此驚濤駭浪之中,千鈞一髮之際,惟望熱血男兒協力抵抗,以爭最後之勝利敬宗,肖子同忱匡助,俾斯譜早日成功永垂不朽,斯治之所厚望也夫。
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民國
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三十二年(後裔久彰注*西元一九四三年。)歲次癸未十月下浣吉旦裔孫基治謹序
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大石包大墳山清明會序
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宋氏祖籍原係江西太和縣,先代宦遊入蜀,落業永川縣宋家河垻。自百官祖傳至時清祖,香齡祖來瀘開墾居於宋岩。香齡祖生子紹杞、紹睿,杞生子建龍;睿生子攀龍。查攀龍之墓遷葬於鴨棚山,有碑可考矣。建龍之墓,詳查年限亡在貴州地,葬亦當貴州地。建龍生子應徵葬於山王樹,立有碑記,應徵配妣羅氏葬於合邑地永生沱。應徵生子明芳配妣方氏並葬於大石包。明芳生子叔文、叔武、叔湯、叔禹亦葬於此山。後人挨祖進葬多塚,今遂為大墳山也。曆年清明節拜掃先塋山王樹、永生沱、鴨棚山俱各備辦祭品濟濟同獻,惟大墳山明芳祖墓獨缺祀焉。 光緒九年(後裔久彰注*西元一八八三年。),明芳後裔協議興祀此山,以明芳祖方孺人二墳為正祭,文、武、湯、禹陪之。爰酌量捐資合買墳山側近熟土一段草房一间,價錢三十二釧,係宋洪禮、洪英、基衡朋賣與大墳山清明會招佃收租以作焚獻之用,書立賣約永存為據。更有後裔宋維翰頂兗彌陀場猪行,經族長族正扶持甘願每年助錢貳釧,以資春祭所需。其行歸維翰管理,仍照前規毋相爭也。夫尊祖敬宗展孝思而不匱報,本追遠宜歷久而勿忘。尤願後裔經理祀事者,公正無私,和衷共濟,竭誠致敬以奉明禋,將見俎豆馨香,千秋匪懈庶幾祖宗護佑之霛,克昌厥後流澤孔長矣。
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光緒
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十七年(後裔久彰注*西元一八九一年。)歲次辛卯時年六十五後裔教職宋元奇謹序
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彌陀巖地界記
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瀘東彌陀巖,未興場市以前,名為三魚塘;宋氏來瀘開墾,座居地名宋家巖。因值兵燹,逃避貴州,迨清定鼎出示招徠,我祖攀龍偕應徵遵示回籍落業。舊址東界至彌陀巖、官河,南界至三處井,西界至唐家巖,北界至合江、張家城。先以懇准首糧開闢以便耕輸等情,具呈在案沐批准,開闢耕輸。使非先人之積德深厚,焉得復還故鄉?畧記數語錄於譜首,俾後人知其原始。
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宋香
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齡祖次子紹邱其嗣騰龍,他譜所載時俊、時彥、時明及紹杞之後現龍、垂芳等,前後遷居貴州。雖有舉、貢、翰林、中書或官州、縣或官教職,而其地遠人繁,一時難查其世系。先將瀘縣崇義鄉住居各戶,甄別房分,編纂成譜,各照字號,領存為据。俟將永川、貴州等處,調查清晰,再錄於譜。
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宋氏源起
【姓氏源流】
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宋氏,是中國古老而又輝煌的姓氏之一。起源於三千一百多年前的周代。周代的開國之主周武王,是一位以仁德著稱的聖君。他舉兵功伐嗜酒好色、暴虐無道的殷商紂王,紂王兵敗自焚而死,他就代有天下,開啟了周朝八百七十四年的皇祚。
周武王之所以被奉為仁德聖君,自有他的過人之處。在他許許多多為後世塑立典範的德行中,又以他得國之後的念念不忘與湯祚的延續一事,最受後世敬仰。 周武王在君臨天下之後,以仁德為懷,不但沒有對前朝的王室"趕盡殺絕",免貽後患,反而為了奉祀商湯,把一大片土地封給紂王的兒子武庚,其爵位還是整個封建制度中最高的一級--公,地位尊貴而崇高。這就是春秋時代宋國的由來,也是此後中國宋氏的起源。 不過,宋氏固然是源自以國為姓的宋國公族,但卻不是紂王的直系血脈,而是紂王的長兄微子啟(後裔久彰校注*按宋氏族譜序。)的苗裔。微子啟是殷商帝乙的長子,商的始祖契,又是帝嚳高辛氏之子,帝嚳又是黃帝的曾孫,據此追溯,宋氏應該當為光榮的黃帝 “直系”子孫。 |
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【郡望堂號】
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郡望 宋姓郡望主要有京兆郡、西河郡、廣平郡(後裔久彰校注*按宋氏族譜家籫。)、敦煌郡、河南郡、弘農郡、扶風郡、樂陵郡、江夏郡等。其中,西河、廣平、敦煌、河南、扶風為古代宋氏五大郡望。
京兆郡:漢武帝太初元年設京兆郡,下轄十二縣。三國時魏置郡,治所在長安(今陝西西安市)。大約在今天的陝西秦嶺以北,西安市以東、渭河以南的地方。此支宋氏,為後漢侍中宋弘(後裔久彰校注*按宋氏族譜家籫。)之族所在。
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堂號 宋國傳32代,在西元前286年被齊楚魏三國所滅,三分其地。宋氏子孫四散播遷,並且在今陝西的河東、河北的廣平、甘肅的敦煌、陝西的扶風等地繁衍成當地的望族,然後再以這些地方為中心一步步遷移到全國各地。各地宋氏皆稱“望出京兆”(京兆為漢代京畿之地,在今西安市以東至華縣一帶),堂號為京兆堂。
宋氏的堂號主要有"玉德堂"。宋朝時期,宋郊和胞弟宋祁(後裔久彰校注*按宋氏族譜家籫。)一同中了進士。宋祁禮部考試第一,官至兵部尚書,著《玉樓春詞》,有"紅杏枝頭春意鬧"的名句,人們叫他"紅杏尚書"。人稱"二宋"或"大宋"、"小宋"。
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【 遷徙分佈】
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宋姓的發源地在今天的河南商丘一帶。秦漢時期主要繁衍於北方地區。
隋代以前,宋氏分佈於今河南、湖北、河北、山西、陝西、江西、山東、甘肅、安徽、浙江等省。唐初,有河南宋氏隨陳政、陳元光父子入閩開漳,在福建安家落戶。此外,宋氏已擴展至今四川、廣西及北京市的一些地方。宋高宗趙構南逃,有中原宋氏隨之徙居今浙江、江蘇、湖南,後來有的又遷至廣東的五華、梅州、潮州等地。 五代,南遷于湖南的宋氏有一支融入了當時的少數民族。 從清代康熙末年開始,閩粵宋氏陸續有人移居臺灣,進而又有遠播海外者。 總的來說,唐代以前,宋姓南遷繁衍不那麼廣泛。到了宋代以後,宋姓就遍及大江南北了。 宋,是中國的一個大姓。自從清康熙年間入居臺灣以來,至今已是臺灣的第五十五個大姓了。宋氏在臺灣也是一個大姓,子孫遍及全省的每一個縣市,而以臺北、新竹、苗栗、彰化、台南等地最為旺盛。臺灣宋氏始祖自大陸遷台,為時甚早。於清康熙六十年(西元1721年)朱一貴起義時,已有粵籍義民宋來福定居於下淡水港。臺灣宋氏的先祖,大多來自廣東,其次為福建的泉州、漳州等地(後裔久彰校注*本族遷徙按宋氏族譜家籫。)。 |
西元二○○四年歲次甲申閏
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宋國史話
【宋國始祖微子】
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朝代 商。
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生卒 時間不祥。
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簡述 殷商貴族,殷商最後一個王紂的庶兄,周代宋國的始祖。
注:微子名啟(漢代因避景帝劉啟之諱,改啟為開),殷商貴族,帝乙的長子,殷商最後一個王紂的庶兄,周代宋國的始祖。初封於微地(今山東省梁山西北一帶),後世因之稱為微子啟(或微於開)。殷商末年,紂王無道,窮奢極欲,暴虐嗜殺,導致眾叛親離,國勢日衰。微子屢諫,不被採納,乃懼禍出走。周武王姬發滅商,微子自縛銜壁乞降。周公旦平定管、蔡、武庚叛亂後,成王封微子于商族發祥地商丘,以示不絕殷商之祀,國號為宋,爵位為公,准用天子禮樂祭祀祖先。
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【宋國史話】
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西元前1046年武王伐紂滅商,封紂王之子武庚祿父于殷,以祀殷商。武王死後,武庚發動叛亂。周公旦奉成王之命平安叛亂。西元前1039年,周成王封紂王胞兄微子啟于宋國,都睢陽,即今商丘。
微子與箕子、比干被稱為“殷之三仁”。 他與微仲衍和帝辛(紂王)是同胞兄弟,因其母微子啟和微仲衍時為貴妃,身份低賤,而生帝辛時已成皇后,所以,微子啟和微仲衍被稱為紂王“庶兄”。
微子啟封宋後,頗有德政,深受宋國臣民的愛戴。死後葬在了商丘城西南
正考父生孔父嘉,即孔子的六世祖。穆公、殤公時任宋國大司馬,主持國政。因宣公將君位傳其弟穆公,穆公想還位其侄與夷。所以,穆公臨終前,曾囑託孔父嘉扶持侄兒與夷繼承君位,並讓其子馮出奔鄭國。穆公死後,孔父嘉立與夷為君,即殤公。殤公一直擔心逃往鄭國的公子馮威脅他的君位。 所以,宋、鄭兩國屢屢交戰。殤公在位十年,孔父嘉指揮打了十一仗。
孔父嘉之妻長得美,為戴公之孫華督所看中,為奪其妻,於是就散佈謠言說:“宋國連年征戰,民不堪命,皆孔父嘉所為也。”激起民憤,於西元前710年春, 華督率眾殺孔父嘉。殤公大怒,華督畏懼,又弑殺殤公,迎公子馮回宋,是為莊公。孔父嘉之子木金父畏華督所逼而奔魯,其後為魯人。木金父生睾夷,睾夷生防叔,防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇,叔梁紇生孔子。孔子名丘,字仲尼,因排行老二,所以,又稱“孔老二”。從孔子六世祖至十世祖,在栗為宋國國卿;十一世祖至十四世祖,在睢陽為宋國國公。所以,栗(夏邑)為孔子祖居地,睢陽乃孔子祖居地之祖居地。
莊公傳子湣公捷。國卿南宮萬殺湣公于蒙澤(今商丘古城東北劉口一帶),又殺華督,立湣公弟游。諸公子奔蕭(宋邑名,今安徽蕭縣西北),公子禦說奔亳。南宮萬之弟南宮牛圍亳。湣公十一年冬,蕭及宋諸公子殺南宮牛,並殺親君遊,立湣公弟禦說,是為恒公。南宮萬逃往陳國,宋國賄賂陳國,陳國使婦人將南宮萬灌醉,用皮革裹身,送到宋國,宋國將南宮萬剁成肉醬。桓公傳子襄公茲甫。宋襄公十三年(西元前638年)冬十一月,宋、楚兩國曾發生了弘水之戰。由於襄公不聽目夷勸告,採取“仁義之戰”,所以打了敗仗,受了重傷,第二年夏便因箭傷而死,葬於今商丘睢縣舊城內東北隅。
襄公傳子成公王臣。成公弟禦殺成公及大司馬公孫固而自立。宋人共殺宋公禦,立成公少子杵臼,是為昭公。昭公無道,國人不附。昭公弟鮑革賢而下士。襄公夫人王姬乘昭公外出打獵之機,使衛伯殺昭公,立昭公弟鮑革,是為文公。文公十六年(西元前595年),楚國派申舟出使齊國,路經宋國。因楚、宋兩國原有舊仇,便扣留了楚國使者。同年九月,楚莊王包圍宋都睢陽,至文公十七年,已圍宋五個月。城內無食,只好“析骨為炊,易子而食”。華元例夜間私見楚國主將子反,子反告訴楚莊王,莊王問:“城中如何?”華元說:“析骨而炊,易子而食。 ”莊王說:“多誠實的話啊!我軍也只有二日糧。”於是楚國罷兵,後人評此次大戰為“楚攻宋城,兩敗俱傷。”
文公卒,傳子共公瑕。共公卒,司馬唐山殺太子肥。左師魚石殺司馬唐山,立共公幼子成,是為平公。平公傳子元公佐,佐傳子景公頭曼。景公卒,宋公子特攻殺太子而自立,是為昭公。昭公乃元公之曾庶孫。昭公父公孫糾為景公所殺,故昭公怨恨殺太子而自立。昭公傳子悼公購由,購由傳子休公田,田傳子辟公辟兵,辟兵傳子剔成。成弟偃襲擊成,成敗而奔魯,偃自立,是為康王偃。偃暴虐無道,人稱“桀宋”。西元前286年,齊、楚、魏三國滅宋,三分其地。
自微子啟封宋至三國滅宋,宋國共26世,34君,775年。
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西元二○○四年歲次甲申閏
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史記卷三十八.宋微子世家.第八
微子開者,①殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。②紂既立,不明,淫亂於政,微子數諫,紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德,滅嘢國,③懼禍至,以告紂。(後裔久彰注*微子開即微子啟,文有補注。微子,見宋氏族譜各先祖譜序。)
紂曰:“我生不有命在天乎?是何能為!”於是微子度紂終不可諫,欲死之,及去,未能自決,乃問于太師﹑少師④曰:“殷不有治政,不治四方。⑤我祖遂陳於上,⑥紂沉湎於酒,婦人是用,亂敗湯德於下。殷既小大好草竊奸宄,⑧卿士師師非度,⑨皆有罪辜,乃無維獲,⑩小民乃並興,相為敵讎。⑾今殷其典喪!若涉水無津涯。⑿殷遂喪,越至於今。”[一三]曰:“太師,少師,[一四]我其發出往?[一五]吾家保於喪?[一六]今女無故告[一七]予,顛躋,如之何其?”[一八]太師若曰:“王子,天篤下菑亡殷國,[一九]乃毋畏畏,不用老長。[二0]今殷民乃陋淫神只之祀。[二一]今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。”遂亡。 注①集解孔安國曰:“微,畿內國名。子,爵也。為紂卿士。”索隱按:尚書微子之命篇雲命微子啟代殷後,今此名開者,避漢景帝諱也。 注②索隱按:尚書亦以為殷王元子而是紂之兄。按:呂氏春秋雲生微子時母猶為妾,及為妃而生紂。故微子為紂同母庶兄。 注③集解徐廣曰:“嘢音耆。”索隱嘢音耆,耆即黎也。鄒誕本雲“嗴音黎”。 孔安國雲“黎在上党東北,即今之黎亭是也”。 注④集解孔安國曰:“太師,三公,箕子也。少師,孤卿,比干也。” 注⑤集解孔安國曰:“言殷不有治政四方之事,將必亡也。” 注⑥集解馬融曰:“我祖,湯也。”孔安國曰:“言湯遂其功,陳力於上世也。” 注⑦集解馬融曰:“下,下世也。” 注⑧集解孔安國曰:“草野盜竊,又為奸宄於外內。” 注⑨集解馬融曰:“非但小人學為奸宄,卿士已下轉相師效,為非法度。” 注⑩集解鄭玄曰:“獲,得也。髃臣皆有是罪,其爵祿又無常得之者。言屢相攻奪。” 注⑾集解孔安國曰:“卿士既亂,而小民各起,共為敵讎。言不和同。” 注⑿集解徐廣曰:“一作‘陟水無舟航’,言危也。”駰謂典,國典也。索隱尚書“典”作“淪”,篆字變易,其義亦殊。徐廣曰“典,國典也”。喪音息浪反。 注⒀集解馬融曰:“越,於也。於是至矣,於今到矣。” 注⒁集解馬融曰:“重呼告之。” 注⒂集解鄭玄曰:“發,起也。紂禍敗如此,我其起作出往也。”索隱往,尚書作“狂”,蓋亦今文尚書意異耳。 注⒃集解徐廣曰:“一雲‘於是家保’。”駰案:馬融曰“卿大夫稱家”。 注⒄集解王肅曰:“無意告我也,是微子求教誨也。” 注⒅集解馬融曰:“躋猶墜也。恐顛墜於非義,當如之何也。”鄭玄曰:“其,語助也。齊魯之閑聲如‘姬’。記曰‘何居’。” 注⒆集解孔安國曰:“微子,帝乙子,故曰‘王子’。天生紂為亂,是下菑也。”鄭玄曰:“少師不答,志在必死。”正義菑音災。 注[二0]集解孔安國曰:“上不畏天菑,下不畏賢人,違戾耆老之長,不用其教。” 注[二一]集解徐廣曰:“一雲‘今殷民侵神犧’,又一雲‘陋淫侵神只’。”駰案: 馬融曰“天曰神,地曰只”。索隱陋淫,尚書作“攘竊”。劉氏雲“陋淫猶輕穢也”。 箕子者,①紂親戚也。②紂始為象箸,③箕子歎曰:“彼為象箸,必為玉桮;為桮,則必思遠方珍怪之物而禦之矣。輿馬宮室之漸自此始,不可振也。” 紂為淫泆,箕子諫,不聽。人或曰:“可以去矣。”箕子曰:“為人臣諫不聽而去,是彰君之惡而自說於民,吾不忍為也。”乃被發詳狂而為奴。遂隱而鼓琴以自悲,故傳之曰箕子操。④ 注集解馬融曰:“箕,國名也。子,爵也。” 注②索隱箕,國;子,爵也。司馬彪曰“箕子名胥餘”。馬融﹑王肅以箕子為紂之諸父。服虔﹑杜預以為紂之庶兄。杜預雲“梁國蒙縣有箕子頉”。 注③索隱箸音持略反。按:下雲“為象箸必為玉杯”,杯箸事相近,周禮六尊有犧﹑象﹑著﹑壺﹑泰﹑山。著尊者,著地無足是也。劉氏音直慮反,則杯箸亦食用之物,亦並通。 注④集解風俗通義曰:“其道閉塞憂愁而作者,命其曲曰操。操者,言遇菑遭害,困厄窮迫,雖怨恨失意,猶守禮義,不懼不懾,樂道而不改其操也。” 王子比干者,亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而為奴,則曰:“君有過而不以死爭,則百姓何辜!”乃直言諫紂。紂怒曰:“吾聞聖人之心有七竅,信有諸乎?”乃遂殺王子比干,刳視其心。 微子曰:“父子有骨肉,而臣主以義屬。故父有過,子三諫不聽,則隨而號之; 人臣三諫不聽,則其義可以去矣。”於是太師﹑少師乃勸微子去,遂行。① 注①集解時比干已死,而雲少師者似誤。 周武王伐紂克殷,微子乃持其祭器造於軍門,肉袒面縛,①左牽羊,右把茅,膝行而前以告。於是武王乃釋微子,複其位如故。 注①索隱肉袒者,袒而露肉也。面縛者,縛手於背而面向前也。劉氏雲“面即背也”,義亦稍迂。 武王封紂子武庚祿父以續殷祀,使管叔﹑蔡叔傅相之。 武王既克殷,訪問箕子。 武王曰:“於乎!維天陰定下民,相和其居,①我不知其常倫所序。” 注①集解孔安國曰:“天不言而默定下民,助合其居,使有常生之資也。” 注②集解孔安國曰:“言我不知天所以定民之常道理次序,問何由。” 箕子對曰:“在昔鯀馛鴻水,汨陳其五行,①帝乃震怒,不從鴻範九等,常倫所斁。②鯀則殛死,禹乃嗣興。③天乃錫禹鴻範九等,常倫所序。④ 注①集解孔安國曰:“馛,塞;汨,亂也。治水失道,是亂陳五行。” 注②集解徐廣曰:“一作‘釋’。”駰案:鄭玄曰“帝,天也。天以鯀如是,乃震動其威怒,不與天道大法九類,言王所問所由敗也”。 注③集解鄭玄曰:“春秋傳曰‘舜之誅也殛鯀,其舉也興禹’。” 注④集解孔安國曰:“天與禹,洛出書也。神龜負文而出,列於背,有數至於九,禹遂因而第之,以成九類。” “初一曰五行;二曰五事;三曰八政;四曰五紀;五曰皇極;六曰三德;七曰稽疑;八曰庶征;九曰向用五福,畏用六極。① 注①集解馬融曰:“言天所以畏懼人用六極。” “五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。①水曰潤下,火曰炎上,②木曰曲直,③金曰從革,④土曰稼穡。⑤潤下作鹹,⑥炎上作苦,⑦曲直作酸,⑧從革作辛,⑨稼穡作甘。⑩ 注①集解鄭玄曰;“此數本諸陰陽所生之次也。” 注②集解孔安國曰:“言其自然之常性也。” 注③集解孔安國曰:“木可揉使曲直也。” 注④集解馬融曰:“金之性從人,而更可銷鑠。” 注⑤集解王肅曰:“種之曰稼,斂之曰穡。” 注⑥集解孔安國曰:“水鹵所生。” 注⑦集解孔安國曰:“焦氣之味。” 注⑧集解孔安國曰:“木實之性。” 注⑨集解孔安國曰:“金氣之味。” 注⑩集解孔安國曰:“甘味生於百穀。五行以下,箕子所陳。” “五事:一曰貌,二曰言,三曰視,四曰聽,五曰思。貌曰恭,言曰從,①視曰明,聽曰聰,思曰睿。②恭作肅,從作治,③明作智,聰作謀,④睿作聖。⑤ 注①集解馬融曰:“發言當使可從。” 注②集解馬融曰:“睿,通也。” 注③集解馬融曰:“出令而從,所以為治也。” 注④集解孔安國曰:“所謀必成審也。”馬融曰:“上聰則下進其謀。” 注⑤集解孔安國曰:“於事無不通,謂之聖。” “八政:一曰食,二曰貨,三曰祀,四曰司空,①五曰司徒,②六曰司寇,②七曰賓,④八曰師。⑤ 注①集解馬融曰:“司空,掌營城郭,主空土以居民。” 注②集解孔安國曰:“主徒觽,教以禮義。” 注③集解馬融曰:“主誅寇害。” 注④集解鄭玄曰:“掌諸侯朝覲之官。” 注⑤集解鄭玄曰:“掌軍旅之官。” “五紀:一曰歲,二曰月,三曰日,四曰星辰,①五曰歷數。② 注①集解馬融曰:“星,二十八宿。辰,日月之所會也。”鄭玄曰:“星,五星也。” 注②集解孔安國曰:“歷數,節氣之度。以為歷數,敬授民時。” “皇極:皇建其有極,①斂時五福,用傅錫其庶民,②維時其庶民于女極,③錫女保極。④凡厥庶民,毋有淫朋,人毋有比德,維皇作極。⑤凡厥庶民,有猷有為有守,女則念之。⑥不協於極,不離於咎,皇則受之。⑦而安而色,曰予所好德,女則錫之福。⑧時人斯其維皇之極。⑨毋侮□寡而畏高明。⑩人之有能有為,使羞其行,而國其昌。⑾凡厥正人,既富方穀。⑿女不能使有好於而家,時人斯其辜。⒀于其毋好,女雖錫之福,其作女用咎。⒁毋偏毋頗,遵王之義。⒂毋有作好,遵王之道。⒃毋有作惡,遵王之路。毋偏毋党,王道蕩蕩。⒄毋党毋偏,王道平平。⒅毋反毋側,王道正直。⒆會其有極,[二0]歸其有極。[二一]曰王極之傅言,[二二]是夷是訓,於帝其順。[二三]凡厥庶民,極之傅言,[二四]是順是行,[二五]以近天子之光。[二六]曰天子作民父母,以為天下王。[二七] 注①集解孔安國曰:“太中之道,大立其有中,謂行九疇之義。” 注②集解馬融曰:“當斂是五福之道,用布與觽民。” 注③集解馬融曰:“以其能斂是五福,故觽民於汝取中正以歸心也。” 注④集解鄭玄曰:“又賜女以守中之道。” 注⑤集解孔安國曰:“民有善則無淫過朋黨之惡,比周之德,惟天下皆大為中正也。” 注⑥集解馬融曰:“凡其觽民有謀有為,有所執守,當思念其行有所趣舍也。” 注⑦集解孔安國曰:“凡民之行雖不合於中,而不罹於咎惡,皆可進用大法受之。” 注⑧集解孔安國曰:“女當安女顏色,以謙下人。人曰我所好者德也,女則與之爵祿。” 注⑨集解孔安國曰:“不合於中之人,女與之福,則是人此其惟大之中,言可勉進也。” 注⑩集解馬融曰:“高明顯寵者,不枉法畏之。” 注⑾集解王肅曰:“使進其行,任之以政,則國為之昌。” 注⑿集解孔安國曰:“正直之人,既當爵祿富之,又當以善道接之。” 注⒀集解孔安國曰:“不能使正人有好於國家,則是人斯其詐取罪而去也。” 注⒁集解鄭玄曰:“無好於女家之人,雖錫之以爵祿,其動作為女用惡。謂為天子結怨于民。” 注⒂集解孔安國曰:“偏,不平;頗,不正。言當循先王正義以治民。” 注⒃集解馬融曰:“好,私好也。” 注⒄集解孔安國曰:“言開闢也。”鄭玄曰:“黨,朋黨。” 注⒅集解孔安國曰:“言辨治也。” 注⒆集解馬融曰:“反,反道也。側,傾側也。” 注[二0]集解鄭玄曰:“謂君也當會聚有中之人以為臣也。” 注[二一]集解鄭玄曰:“謂臣也當就有中之君而事之。” 注[二二]集解馬融曰:“王者當盡極行之,使臣下布陳其言。” 注[二三]集解馬融曰:“是大中而常行之,用是教訓天下,於天為順也。” 注[二四]集解馬融曰:“亦盡極敷陳其言於上也。” 注[二五]集解王肅曰:“民納言於上而得中者,則順而行之。” 注[二六]集解王肅曰:“近猶益也。順行民言,所以益天子之光。” 注[二七]集解王肅曰:“政教務中,民善是用,所以為民父母,而為天下所歸往。” “三德:一曰正直,①二曰剛克,三曰柔克。②平康正直,③強不友剛克,④內友柔克,⑤沉漸剛克,⑥高明柔克。⑦維辟作福,維辟作威,維辟玉食。⑧臣無有作福作威玉食。臣有作福作威玉食,其害於而家,凶于而國,人用側頗辟,民用僭忒。⑨ 注①集解鄭玄曰:“中平之人。” 注②集解鄭玄曰:“克,能也。剛而能柔,柔而能剛,寬猛相濟,以成治立功。” 注③集解孔安國曰:“世平安,用正直治之。” 注④集解孔安國曰:“友,順也。世強禦不順,以剛能治之。” 注⑤集解孔安國曰:“世和順,以柔能治之也。”索隱內,當為“燮”。燮,和也。 注⑥集解馬融曰:“沉,陰也。潛,伏也。陰伏之謀,謂賊臣亂子非一朝一夕之漸,君親無將,將而誅。”索隱尚書作“沈潛”,此作“漸”字,其義當依馬注。 注⑦集解馬融曰:“高明君子,亦以德懷也。” 注⑧集解馬融曰:“辟,君也。玉食,美食。不言王者,關諸侯也。”鄭玄曰: “作福,專爵賞也。作威,專刑罰也。玉食,備珍美也。” 注⑨集解孔安國曰:“在位不端平,則下民僭差。” “稽疑:擇建立蔔筮人。①乃命蔔筮,曰雨,曰濟,曰涕,②曰霧,③曰克,曰貞,曰悔,凡七。蔔五,占之用二,衍貣。④立時人為蔔筮,⑤三人占則從二人之言。 ⑥女則有大疑,謀及女心,謀及卿士,謀及庶人,謀及蔔筮。⑦女則從,龜從,筮從,卿士從,庶民從,是之謂大同,⑧而身其康強,而子孫其逢吉。 ⑨女則從,龜從,筮從,卿士逆,庶民逆,吉。卿士從,龜從,筮從,女則逆,庶民逆,吉。庶民從,龜從,筮從,女則逆,卿士逆,吉。⑩女則從,龜從,筮逆,卿士逆,庶民逆,作內吉,作外凶。⑾龜筮共違於人,用靜吉,用作凶。⑿ 注①集解孔安國曰:“龜曰蔔,蓍曰筮。考正疑事,當選擇知蔔筮人而建立之。” 注②集解尚書作“圛”。索隱涕音亦,尚書作“圛”。孔安國雲“氣駱驛亦連續”。今此文作“涕”,是涕泣亦相連之狀也。 注③集解徐廣曰:“一曰‘洟’,曰‘被’。”索隱霧音蒙,然“蒙”與“霧”亦通。徐廣所見本“涕”作“洟”,“蒙”作“被”,義通而字變。 注④集解鄭玄曰:“蔔五占之用,謂雨﹑濟﹑圛﹑霧﹑克也。二衍貣,謂貞﹑悔也。將立蔔筮人,乃先命名兆卦而分別之。兆卦之名凡七,龜用五,易用二。 審此道者,乃立之也。雨者,兆之體,氣如雨然也。濟者,如雨止之雲氣在上者也。圛者,色澤而光明也。霧者,氣不釋,鬱冥冥也。克者,如祲氣之色相犯也。內卦曰貞,貞,正也。外卦曰悔,悔之言晦也,晦猶終也。卦象多變,故言‘衍貣’也。” 注⑤集解鄭玄曰:“立是能分別兆卦之名者,以為蔔筮人。” 注⑥集解鄭玄曰:“從其多者。蓍龜之道幽微難明,慎之深。” 注⑦集解孔安國曰:“先盡謀慮,然後蔔筮以決之。” 注⑧集解孔安國曰:“大同于吉。” 注⑨集解孔安國曰:“動不違觽,故後世遇吉也。” 注⑩集解鄭玄曰:“此三者皆從多,故為吉。” 注⑾集解鄭玄曰:“此逆者多,以故舉事于境內則吉,境外則凶。” 注⑿集解孔安國曰:“安以守常則吉,動則凶。”鄭玄曰:“龜筮皆與人謀相違,人雖三從,猶不可以舉事。” “庶征:曰雨,曰陽,曰奧,曰寒,曰風,曰時。①五者來備,各以其序,庶草繁廡。②一極備,凶。一極亡,凶。③曰休征:④曰肅,時雨若,⑤曰治,時暘若;⑥曰知,時奧若;⑦曰謀,時寒若;⑧曰聖,時風若。⑨曰咎征:⑩曰狂,常雨若;⑾曰僭,常暘若;⑿曰舒,常奧若;[一三]曰急,常寒若;[一四]曰霧,常風若。[一五]王眚維歲,[一六]卿士維月,[一七]師尹維日。[一八]歲月日時毋易,[一九]百谷用成,治用明,[二0]畯民用章,家用平康。[二一]日月歲時既易,百穀用不成,治用昏不明,畯民用微,家用不寧。庶民維星,[二二]星有好風,星有好雨。[二三]日月之行,有冬有夏。[二四]月之從星,則以風雨。[二五] 注①集解孔安國曰:“雨以潤物,陽以幹物,暖以長物,寒以成物,風以動物。 五者各以時,所以為觽驗。” 注②集解孔安國曰:“言五者備至,各以次序,則觽草木繁廡滋豐也。” 注③集解孔安國曰:“一者備極過甚則凶,一者極無不至亦凶,謂其不時失□之謂也。” 注④集解孔安國曰:“□美行之驗。” 注⑤集解孔安國曰:“君行敬,則時雨順之。” 注⑥集解孔安國曰:“君政治,則時暘順之。” 注⑦集解孔安國曰:“君昭哲,則時暖順之。” 注⑧集解孔安國曰:“君能謀,則時寒順之。” 注⑨集解孔安國曰:“君能通理,則時風順之。” 注⑩集解孔安國曰:“□惡行之驗也。” 注⑾集解孔安國曰:“君行狂妄,則常雨順之。” 注⑿集解孔安國曰:“君行僭差,則常暘順之。” 注⒀集解孔安國曰:“君臣逸豫,則常暖順之。”索隱舒,依字讀。按:下有“曰急”也。 注⒁集解孔安國曰:“君行急,則常寒順之。” 注⒂集解孔安國曰:“君行霧闇,則常風順之。” 注⒃集解馬融曰:“言王者所眚職,如歲兼四時也。” 注⒄集解孔安國曰:“卿士各有所掌,如月之有別。” 注⒅集解孔安國曰:“觽正官之吏分治其職,如日之有歲月也。” 注⒆集解孔安國曰:“各順常。” 注[二0]集解孔安國曰:“歲月無易,則百谷成;君臣無易,則正治明。” 注[二一]集解孔安國曰:“賢臣顯用,國家平寧。” 注[二二]集解孔安國曰:“星,民象,故觽民惟若星也。” 注[二三]集解馬融曰:“箕星好風,畢星好雨。” 注[二四]集解孔安國曰:“日月之行,冬夏各有常度。” 注[二五]集解孔安國曰:“月經於箕則多風,離于畢則多雨。政教失常,以從民欲,亦所以亂。” “五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,①四曰攸好德,②五曰考終命。③六極:一曰凶短折,④二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,⑤六曰弱。”⑥ 注①集解鄭玄曰:“康寧,平安。” 注②集解孔安國曰:“所好者德,福之道。” 注③集解孔安國曰:“各成其短長之命以自終,不橫夭。” 注④集解鄭玄曰:“未齔曰凶,未冠曰短,未婚曰折。”索隱未齔,未毀齒也。 音楚□反。 注⑤集解孔安國曰:“惡,醜陋也。” 注⑥集解鄭玄曰:“愚懦不壯毅曰弱。” 於是武王乃封箕子於朝鮮①而不臣也。 注①索隱潮仙二音。地因水為名也。 其後箕子朝周,過故殷虛,感宮室毀壞,生禾黍,箕子傷之,欲哭則不可,欲泣為其近婦人,①乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰:“麥秀漸漸兮,禾黍油油。②彼狡僮兮,不與我好兮!”所謂狡童者,紂也。殷民聞之,皆為流涕。③ 注①索隱婦人之性多涕泣。 注②索隱漸漸,麥芒之狀,音子廉反,又依字讀。油油者,禾黍之苗光悅貌。 注③集解杜預曰:“梁國蒙縣有箕子頉。” 武王崩,成王少,周公旦代行政當國。管﹑蔡疑之,乃與武庚作亂,欲襲成王﹑周公。周公既承成王命誅武庚,殺管叔,放蔡叔,乃命微子開代殷後,奉其先祀,作微子之命以申之,國于宋。微子故能仁賢,乃代武庚,故殷之余民甚戴愛之。 注①集解徐廣曰:“一雲‘欲襲成周’。” 注②集解世本曰:“宋更曰睢陽。” 微子開卒,立其弟衍,是為微仲。微仲卒,子宋公稽立。宋公稽卒,子丁公申立。丁公申卒,子湣公共立。湣公共卒,弟煬公熙立。煬公即位,湣公子鮒祀弒煬公而自立,曰“我當立”,是為厲公。厲公卒,子厘公舉立。 注①集解禮記曰:“微子舍其孫腯而立衍也。”鄭玄曰:“微子適子死,立其弟衍,殷禮也。”索隱按:家語微子弟仲思名衍,一名泄,嗣微子為宋公。雖遷爵易位,而班級不過其故,故以舊官為稱。故二微雖為宋公,猶稱微,至於稽乃稱宋公也。 注②索隱譙周雲:“未諡,故名之。” 注③集解徐廣曰:“鮒,一作‘魴’。”索隱徐雲一本作“魴”,譙周亦作“魴祀”,據左氏,□湣公庶子也。弒煬公,欲立太子弗父何,何讓不受。 厘公十七年,周厲王出奔彘。 二十八年,厘公卒,子惠公啫立。①惠公四年,周宣王□位。三十年,惠公卒,子哀公立。哀西元年卒,子戴公立。 注①集解呂忱曰:“啫音古莧反。” 戴公二十九年,周幽王為犬戎所殺,秦始列為諸侯。 三十四年,戴公卒,子武公司空立。武公生女為魯惠公夫人,生魯桓公。十八年,武公卒,子宣公力立。 宣公有太子與夷。十九年,宣公病,讓其弟和,曰:“父死子繼,兄死弟及,天下通義也。我其立和。”和亦三讓而受之。宣公卒,弟和立,是為穆公。 穆公九年,病,召大司馬孔父謂曰:“先君宣公舍太子與夷而立我,我不敢忘。 我死,必立與夷也。”孔父曰:“髃臣皆願立公子馮。”穆公曰:“毋立馮,吾不可以負宣公。”於是穆公使馮出居於鄭。八月庚辰,穆公卒,兄宣公子與夷立,是為殤公。君子聞之,曰:“宋宣公可謂知人矣,立其弟以成義,然卒其子複享之。 殤西元年,韂公子州籲弒其君完自立,欲得諸侯,使告于宋曰:“馮在鄭,必為亂,可與我伐之。”宋許之,與伐鄭,至東門而還。二年,鄭伐宋,以報東門之役。其後諸侯數來侵伐。 九年,大司馬孔父嘉妻好,出,道遇太宰華督,①督說,目而觀之。督利孔父妻,乃使人宣言國中曰:“殤公□位十年耳,而十一戰,民苦不堪,皆孔父為之,我且殺孔父以甯民。”是歲,魯弒其君隱公。十年,華督攻殺孔父,取其妻。殤公怒,遂弒殤公,而迎穆公子馮于鄭而立之,是為莊公。 注①集解服虔曰:“戴公之孫。” 注集解服虔曰:“目者,極視精不轉也。” 注③集解賈逵曰:“一戰,伐鄭,圍其東門;二戰,取其禾;三戰,取邾田; 四戰,邾鄭伐宋,入其郛;五戰,伐鄭,圍長葛;六戰,鄭以王命伐宋;七戰,魯敗宋師於菅;八戰,宋、韂入鄭;九戰,伐戴;十戰,鄭入宋;十一戰,鄭伯以虢師大敗宋。” 莊西元年,華督為相。九年,執鄭之祭仲,要以立突為鄭君。祭仲許,竟立突。 十九年,莊公卒,子湣公捷立。 湣公七年,齊桓公□位。九年,宋水,魯使臧文仲往吊水。湣公自罪曰:“寡人以不能事鬼神,政不修,故水。”臧文仲善此言。此言乃公子子魚教湣公也。 注①集解賈逵曰:“問凶曰吊。” 十年夏,宋伐魯,戰於乘丘,魯生虜宋南宮萬。宋人請萬,萬歸宋。 十一年秋,湣公與南宮萬獵,因博爭行,湣公怒,辱之,曰:“始吾敬若;今若,魯虜也。”萬有力,病此言,遂以局殺湣公于蒙澤。大夫仇牧聞之,以兵造公門。萬搏牧,牧齒著門闔死。因殺太宰華督,乃更立公子游為君。諸公子礶蕭,公子禦說礶亳。 萬弟南宮牛將兵圍亳。冬,蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛,弒宋新君遊而立湣公弟禦說,是為桓公。宋萬礶陳。宋人請以賂陳。陳人使婦人飲之醇酒,以革裹之,歸宋。宋人醢萬也。 注①集解徐廣曰:“乘,一作‘媵’。”駰案:杜預曰“乘丘,魯地”。 注②集解賈逵曰:“南宮,氏;萬,名。宋卿。” 注③集解賈逵曰:“蒙澤,宋澤名也。”杜預曰:“宋地,梁國有蒙縣。” 注④集解何休曰:“闔,門扇。” 注⑤集解服虔曰:“蕭,亳,宋邑也。”杜預曰:“今沛國有蕭縣,蒙縣西北有亳城也。” 注⑥集解服虔曰:“宋萬多力,勇不可執,故先使婦人誘而飲之酒,醉而縛之。” 注⑦集解左傳曰:“以犀革裹之。” 注⑧集解服虔曰:“醢,肉醬。” 桓公二年,諸侯伐宋,至郊而去。三年,齊桓公始霸。二十三年,迎韂公子毀于齊,立之,是為韂文公。文公女弟為桓公夫人。秦穆公□位。三十年,桓公病,太子茲甫讓其庶兄目夷為嗣。桓公義太子意,竟不聽。三十一年春,桓公卒,太子茲甫立,是為襄公。以其庶兄目夷為相。未葬,而齊桓公會諸侯于葵丘,襄公往會。 襄公七年,宋地霣星如雨,與雨偕下;①六鶂退蜚,②風疾也。③ 注①集解左傳曰:“隕石于宋五,隕星也。”索隱按:僖十六年左傳“霣石于宋五,霣星也。六鶂退飛,過宋都”。是當宋襄公之時。訪內史叔興曰“吉凶焉在”?對曰“君將得諸侯而不終”也。然莊七年傳又雲“恒星不見,夜中星霣如雨,與雨偕也”。且與雨偕下,自在別年,不與霣石退鶂之事同。此史以霣石為霣星,遂連恒星不見之時與雨偕為文,故與左傳小不同也。 注②集解公羊傳曰:“視之則六,察之則鷁,徐察之則退飛。” 注③集解賈逵曰:“風起於遠,至宋都高而疾,故鶂逢風卻退。” 八年,齊桓公卒,宋欲為盟會。十二年春,宋襄公為鹿上之盟,以求諸侯于楚,楚人許之。公子目夷諫曰:“小國爭盟,禍也。”不聽。秋,諸侯會宋公盟於盂。目夷曰:“禍其在此乎?君欲已甚,何以堪之!”於是楚執宋襄公以伐宋。冬,會於亳,以釋宋公。子魚曰:“禍猶未也。”十三年夏,宋伐鄭。 子魚曰:“禍在此矣。”秋,楚伐宋以救鄭。襄公將戰,子魚諫曰:“天之□商久矣,不可。”冬,十一月,襄公與楚成王戰於泓。楚人未濟,目夷曰:“彼觽我寡,及其未濟擊之。”公不聽。已濟未陳,又曰:“可擊。”公曰:“待其已陳。”陳成,宋人擊之。宋師大敗,襄公傷股。國人皆怨公。公曰:“君子不困人於□,不鼓不成列。”子魚曰:“兵以勝為功,何常言與! 必如公言,即奴事之耳,又何戰為?” 注①集解杜預曰:“鹿上,宋地。汝陰有原鹿縣。”索隱按:汝陰原鹿其地在楚,僖二十一年“宋人、楚人、齊人盟于鹿上”是也。然襄公始求諸侯于楚,楚纔許之,計未合至女陰鹿上。今濟陰乘氏縣北有鹿城,蓋此地也。 注②集解杜預曰:“盂,宋地。” 注③集解谷梁傳曰:“戰于泓水之上。” 注④集解何休曰:“軍法,以鼓戰,以金止,不鼓不戰也。不成列,未成陳。” 注⑤集解徐廣曰:“一雲‘尚何言與’。” 楚成王已救鄭,鄭享之;去而取鄭二姬以歸。①叔瞻曰:“成王無禮,②其不沒乎?為禮卒於無別,有以知其不遂霸也。” 注①索隱謂鄭夫人羋氏、薑氏之女。既是鄭女,故雲“二姬”。 注②正義謂取鄭二姬也。 是年,晉公子重耳過宋,襄公以傷于楚,欲得晉援,厚禮重耳以馬二十乘。 注①集解服虔曰:“八十匹。” 十四年夏,襄公病傷於泓而竟卒,子成公王臣立。 注①索隱按:春秋戰於泓在僖二十三年,重耳過宋及襄公卒在二十四年。今此文以重耳過與傷泓共歲,故雲“是年”。又重耳過與宋襄公卒共是一歲,則不合更雲“十四年”。是進退俱不合于左氏,蓋太史公之疏耳。 成西元年,晉文公□位。三年,倍楚盟親晉,以有德于文公也。四年,楚成王伐宋,宋告急于晉。五年,晉文公救宋,楚兵去。九年,晉文公卒。十一年,楚太子商臣弒其父成王代立。十六年,秦穆公卒。 十七年,成公卒。成公弟禦殺太子及大司馬公孫固而自立為君。宋人共殺君禦而立成公少子杵臼,是為昭公。 注①正義年表雲公孫固殺成公。 注②正義世本雲:“宋莊公孫名固,為大司馬。” 注③正義年表雲宋昭元年。杵臼,襄公之子。徐廣曰:“一雲成公少子。” 昭公四年,宋敗長翟緣斯於長丘。①七年,楚莊王□位。 注①集解魯世家雲宋武公之世,獲緣斯於長丘。今雲此時,未詳。索隱徐廣曰:“魯系家雲宋武公之代,獲緣斯於長丘,今雲此時未詳”者,春秋文公十一年,魯敗翟於鹹,獲長狄緣斯於長丘,齊系家惠公二年,長翟來,王子城父攻殺之,此並取左傳之說,載于諸國系家,今考其年歲亦頗相協。而魯系家雲武公,此雲昭公,蓋此“昭”當為“武”,然前代雖已有武公,此杵臼當亦諡武也。 若將不然,豈下五系公子特為君,又合諡昭乎? 九年,昭公無道,國人不附。昭公弟鮑革賢而下士。先,襄公夫人欲通于公子鮑,不可,乃助之施于國,因大夫華元為右師。昭公出獵,夫人王姬使韂伯攻殺昭公杵臼。弟鮑革立,是為文公。 注①集解徐廣曰:“一無‘革’字。” 注②集解服虔曰:“襄公夫人,周襄王之姊王姬也。不可,鮑不肯也。” 注③正義施,貳是反。襄夫人助公子鮑佈施恩惠於國人也。 注④正義公子鮑因華元請,得為右師。華元,戴公五代孫,華督之曾孫也。 文西元年,晉率諸侯伐宋,責以弒君。聞文公定立,乃去。二年,昭公子因文公母弟須與武、繆、戴、莊、桓之族為亂,文公盡誅之,出武、繆之族。 注①集解賈逵曰:“出,逐也。” 四年春,*(鄭)**[楚]*命*(楚)**[鄭]*伐宋。宋使華元將,鄭敗宋,囚華元。 華元之將戰,殺羊以食士,其禦羊羹不及,故怨,馳入鄭軍,故宋師敗,得囚華元。宋以兵車百乘文馬四百匹贖華元。未盡入,華元亡歸宋。 注①集解左傳曰禦羊斟也。 注②集解賈逵曰:“文,狸文也。”王肅曰:“文馬,畫馬也。”正義按:文馬者,裝飾其馬。四百匹,用牽車百乘,遺鄭贖華元也。又雲文馬赤鬣縞身,目如黃金。 十四年,楚莊王圍鄭。鄭伯降楚,楚複釋之。 十六年,楚使過宋,宋有前仇,執楚使。九月,楚莊王圍宋。十七年,楚以圍宋五月不解,宋城中急,無食,華元乃夜私見楚將子反。子反告莊王。王問:“城中何如?”曰:“析骨而炊,易子而食。”莊王曰:“誠哉言!我軍亦有二日糧。”以信故,遂罷兵去。 注①集解何休曰:“析破人骨也。” 二十二年,文公卒,子共公瑕立。始厚葬。君子譏華元不臣矣。 共公*(元)**⑩*年,華元善楚將子重,又善晉將欒書,兩盟晉楚。十三年,共公卒。華元為右師,魚石為左師。司馬唐山攻殺太子肥,欲殺華元,華元礶晉,魚石止之,至河乃還,誅唐山。乃立共公少子成,是為平公。 注①集解皇覽曰:“華元頉在陳留小黃縣城北。” 注②集解左傳曰魚石礶楚。 平公三年,楚共王拔宋之彭城,以封宋左師魚石。四年,諸侯共誅魚石,而歸彭城于宋。三十五年,楚公子圍弒其君自立,為靈王。四十四年,平公卒,子元公佐立。 元公三年,楚公子□疾弒靈王,自立為平王。八年,宋火。十年,元公毋信,詐殺諸公子,大夫華、向氏作亂。楚平王太子建來礶,見諸華氏相攻亂,建去如鄭。十五年,元公為魯昭公避季氏居外,為之求入魯,行道卒,子景公頭曼立。 注①索隱音萬。 景公十六年,魯陽虎來礶,已複去。二十五年,孔子過宋,宋司馬桓魋惡之,欲殺孔子,孔子微服去。三十年,曹倍宋,又倍晉,宋伐曹,晉不救,遂滅曹有之。三十六年,齊田常弒簡公。 注①正義宋景公滅曹在魯哀公八年,周敬王三十三年也。 三十七年,楚惠王滅陳。熒惑守心。心,宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰: “可移於相。”景公曰:“相,吾之股肱。”曰:“可移於民。”景公曰:“君者待民。”曰:“可移於歲。”景公曰:“歲饑民困,吾誰為君!”子韋曰:“天高聽卑。君有君人之言三,熒惑宜有動。”於是候之,果徙三度。 六十四年,景公卒。宋公子特攻殺太子而自立,是為昭公。昭公者,元公之曾庶孫也。昭公父公孫糾,糾父公子啳秦,啳秦□元公少子也。景公殺昭公父糾,故昭公怨殺太子而自立。 注①索隱昭公也。左傳作“德”。 注②索隱按左傳,景公無子,取元公庶曾孫公孫周之子德及啟畜于公宮。及景公卒,先立啟,後立德,是為昭公。與此全乖,未知太史公據何而為此說。 注③集解徐廣曰:“啳音端。” 注④索隱左傳名周。 昭公四十七年卒,子悼公購由立。悼公八年卒,子休公田立。休公田二十三年卒,子辟公辟兵立。辟公三年卒,子剔成立。剔成四十一年,剔成弟偃攻襲剔成,剔成敗奔齊,偃自立為宋君。 注①集解年表雲四十九年。索隱購音古候反。 注②索隱按紀年為十八年。 注③集解徐廣曰:“一雲‘辟公兵’。”索隱按:紀年作“桓侯璧兵”,則璧兵諡桓也。又莊子雲“桓侯行,未出城門,其前驅呼辟,蒙人止之,後為狂也”。 司馬彪雲“呼辟,使人避道。蒙人以桓侯名辟,而前驅呼‘辟’,故為狂也”。 注④集解年表雲剔成君也。索隱王劭按:紀年雲宋易城盱廢其君辟而自立也。 君偃十一年,自立為王。東敗齊,取五城;南敗楚,取地三百里;西敗魏軍,乃與齊﹑魏為敵國。盛血以韋囊,縣而射之,命曰“射天”。淫於酒婦人。 髃臣諫者輒射之。於是諸侯皆曰“桀宋”。“宋其複為紂所為,不可不誅”。 告齊伐宋。王偃立四十七年,齊湣王與魏﹑楚伐宋,殺王偃,遂滅宋而三分其地。 注①索隱戰國策﹑呂氏春秋皆以偃諡曰康王也。 注②索隱晉太康地記言其似桀也。 注③集解年表雲偃立四十三年。 太史公曰:孔子稱“微子去之,箕子為之奴,比干諫而死,殷有三仁焉”。春秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟,國以不寧者十世。襄公之時,修行仁義,欲為盟主。其大夫正考父美之,故追道契﹑湯﹑高宗,殷所以興,作商頌。襄公既敗於泓,而君子或以為多, 傷中國闕禮義,曪之也,宋襄之有禮讓也。 注①集解何晏曰:“仁者愛人。三人行異而同稱仁者,何也?以其俱在憂亂寧民也。”夏侯玄曰:“微子,仁之窮也;箕子﹑比干,智之窮也。故或盡材而止,或盡心而留,皆其極也。致極,斯君子之事矣。是以三仁不同,而其歸一揆也。” 注②集解公羊傳曰:“君子大居正。宋之禍宣公為之也。” 注③索隱按:春秋公羊有此說,左氏則無譏焉。 注④集解韓詩商頌章句亦美襄公。索隱按:裴駰引韓詩商頌章句亦美襄公,非也。今按:毛詩商頌序雲正考父于周之太師“得商頌十二篇,以那為首”。國語亦同此說。今五篇存,皆是商家祭祀樂章,非考父追作也。又考父佐戴﹑武﹑宣,則在襄公前且百許歲,安得述而美之?斯謬說耳。 注⑤集解公羊傳曰:“君子大其不鼓不成列,臨大事而不忘大禮,有君而無臣,以為雖文王之戰亦不過此也。” 注⑥索隱襄公臨大事不忘大禮,而君子或以為多,且傷中國之亂,闕禮義之舉,遂不嘉宋襄之盛德,故太史公曪而述之,故雲曪之也。 【索隱述贊】殷有三仁,微﹑箕紂親。一囚一去,不顧其身。頌美有客,書稱作賓。卒傳頉嗣,或□彝倫。微仲之後,世載忠勤。穆亦能讓,實為知人。傷泓之役,有君無臣。偃號“桀宋”,天之□殷。 |
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西元二○○四年歲次甲申閏二月初五日(西元三月二十五日) 後裔宋久彰編錄摘自史記
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